悦读住建 | 扬州：“运”载千秋

从公元前486年吴王夫差筑邗城至今，扬州已有2500多年建城史。秦置广陵县，北周称吴州，隋开皇九年(589年)改称扬州。唐武德八年(625年)，将扬州治所移到江北，不复迁改，从此广陵享有扬州的专名。

水，是扬州的灵魂，孕育了帆樯如织、钟灵毓秀的“淮左名都”。但在面对烽烟时，这座温婉曼妙的水城却不失坚韧刚强的一面，一次次披坚执锐，淬炼出“气吞万里如虎”的钢筋铁骨。

大运河的“生长原点”

扬州，初命名时并非单指一座城，而是更大范围的地域概念。据《尚书·禹贡》记载，华夏大地划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，其中，“淮海惟扬州……沿于江、海，达于淮、泗。”从今天的地理区域看，九州中的“扬州”，大体包括江苏和安徽两省的淮河以南地区以及浙江、江西等地。

“吴城邗沟通江淮”。《左传》中寥寥数字，记录了两件大事。第一件是大运河雏形诞生。春秋时期，地处江南的吴国欲与北方齐国争霸，为了更快运输粮草和人力，公元前486年，吴王夫差下令开凿运河。战争迫在眉睫，运河工期短，要最大限度利用自然河流湖泊。经过勘察，决定在长江北岸的古邗国故地向北开凿河道，进入今高邮市西北的樊良湖，折入宝应东南的博芝湖，再沿东北方向进入射阳湖，出湖后改道西北方向，汇入淮河。这条运河名为“邗沟”，是大运河水系中最早开凿的河段，让淮河与长江第一次实现“牵手”。

另一件是邗城诞生。夫差在邗沟起点修建了邗城，是今天扬州城的“前身”，也是大运河的“生长原点”，开启了河城共生的曲折故事：因争霸而生的大运河，兵船所过之处尽是干戈，也留下水道通衢之便；运河成就的江南重镇扬州，在动荡冲突中历经劫难，又在涅槃重生中实现繁荣。

西汉建立后，扬州迎来第一次大发展。吴王刘濞建都广陵，在此执政40多年，鼓励耕种、凿山铸铜、围海煮盐、广通商运，城市规模不断扩大，经济文化快速发展。然而，国富民强让其野心极度膨胀，最终联合六个诸侯王发动针对西汉朝廷的“七国之乱”。叛乱被平定后，为防止诸侯势力再度威胁皇权，朝廷实行“推恩令”，分割了昔日刘濞统治的吴国，扬州从而渐渐丧失了江南政治经济中心地位。

公元430年、450年和452年，南朝宋文帝刘义隆先后三次发动进攻北朝北魏政权的战争，史称“元嘉北伐”。南宋词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中揭示了战争结果：

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

本想收复中原的刘义隆，因准备不足而惨败，扬州城也在战乱中被焚毁。后来，其子刘诞虽一度重建城市，却因动乱再度被毁。十年间，扬州两遭兵祸，南朝诗人鲍照登上破败的城楼，留下《芜城赋》中“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残”的感叹。一座城不只是地图上的一个点、一条线，也是千千万万城中人家国命运的交汇点，在悠长的时间脉络中，呈现出一部鲜活的嬗变史。

隋唐时期，扬州迎来了第二次大发展。随着大运河水系不断完善，大量北方人口南迁，扬州城也得到多次扩建。比如，唐建中四年(783年)，淮南节度使陈少游修建了与扬州主城区“子城”相连的“罗城”。杜牧诗中“街垂千步柳，霞映两重城”描写的就是这两城美景。唐末乱世中，扬州城化为一片瓦砾，直到宋朝建立，沉寂百年的运河原点复又绽放华彩。

诞生、兴起，遭劫、复兴，扬州经历了一幕幕时代剪影。正如钱穆在《中国近三百年学术史·龚定庵》中所说：“瓶水冷而知天寒，扬州一地之盛衰，可以觇国运。”大运河千载流波，漂来繁华，漂来激变，涤荡着半城浪漫、半城悲怆的扬州故事。

“扬州梦”藏小巷中

宋代，是中国漕运史上的“高光时刻”，运河年漕运量稳定在400万到800万石。作为南北行货通商必经之地，凭借漕运之利，扬州成为“当南北大冲，百货所集”的转运中心，利津古渡(今东关古渡)是当时最繁华的交通要冲。有了码头就有街市，舟楫的便利和漕运的繁忙，催生了一处商贸密集、人气兴旺的繁华之地——东关街。

在古代，城门是出入的通道，也是防守的关隘，许多古城东门均被称为东关。在扬州建城史上，“东关”二字被赋予三层含义：首先是关隘，即东关城门、东关渡口，既是登岸进城的必经之地，也是城市防御的重要关口；继而是通道，街道构成了入城主路，并贯穿全城；此外，还指辖区，包括了以东关街为核心的古老街区。

城市文化的传承有多种形式，最重要的就是文脉。文脉形成，离不开物质基础，盐和铁即是封建王朝的物质命脉。扬州拥有大运河漕运中枢与产盐区双重地位，盐运则是漕运的重要组成，影响了城市格局重塑——随着七里港河的开凿，与运盐河连接，把扬州昔日主城“子城”从蜀冈下拉至运河滨，让新兴商业市民阶层和手工业者在利津古渡附近聚居，并从河岸向内陆延伸，发展成为宋代扬州城主体“宋大城”。这一时期，扬州商业气息浓郁，街道两旁商铺、酒肆林立，出现了繁华夜市。人口的增长，市井的繁荣，让街巷纵横，也让扬州得名“中国巷城”。

今天的东关街，依然保有昔日巷城余韵——斑驳砖墙，砖雕屋檐，铺陈出扬州历史上的富庶与荣光。作为扬州城的文化高地，从叠石假山、园亭馆榭等园林美学，到漆器玉雕、扬州评话等非物质文化形态，都可以在东关街上找到踪迹。沿主街向两侧延伸的小巷，飘荡在街区间的烟火气，似乎还沉迷于古老大运河的波声；入夜时分，亮起的灯笼，如织的人流，一切又都在延续着千年“扬州梦”。

……

琼花芍药世无伦

花香，是扬州千年不散的气韵；花开满城，以琼花和芍药为盛。

琼花一名，最早出现在宋人王禹偁笔下。时任扬州知州的他在始建于西汉的后土祠内无意间发现琼花，并在所作《后土庙琼花》一诗序文中详述了琼花被发现的过程：“扬州后土庙，有花一株，洁白可爱，其树大而花繁，不知实何木也，俗谓之琼花。”诗曰：“谁移琪树下仙乡，二月轻冰八月霜。若使寿阳公主在，自当羞见落梅妆。”

诗中的“寿阳公主”，是南朝宋开国皇帝宋武帝刘裕长女。相传有一日，公主在宫殿檐下小憩，一阵风吹散了满树梅花，正有一朵落在公主额头上，留下淡淡的粉红花痕。雅致的花痕，让她容貌更加秀丽端庄，引得众人竞相模仿，遂成就了古代女子流行妆容——梅花妆，公主也被人们尊为“梅神”。而让“梅神”羞见落梅妆的正是琼花，自此，琼花艳惊天下。

好花配好诗，花是香氛酿成的诗，诗是文字绘就的花。韩琦惊叹琼花为“维扬一株花，四海无同类”，刘敞赞誉“东风万木竞纷华，天下无双独此花”。而最爱琼花者，当属欧阳修，为了赏花，他在琼花旁建“无双亭”，并写下“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人”的名句。

与琼花齐名的，还有芍药。北宋史学家刘放在《芍药谱》序中说：“天下名花，洛阳牡丹、广陵芍药为相侔埒。”的确，扬州的芍药栽培史，始于隋唐，极盛于宋。据《芍药谱》记载，当时扬州“畦分亩列，多者至数万根”，其又有各类珍贵异种，至今仍留下“冠群芳”“赛群芳”“尽天工”“晓妆新”等花名。而芍药中的极品当推“金带围”——此花不常开，开时一枝四杈各开一朵，上下红瓣，中间一圈黄蕊，犹如红袍束上金带，故称金带围。

据沈括《梦溪笔谈》记载，北宋庆历年间，韩琦在官署后院种植了很多芍药，时值花开，邀请正在扬州的王珪、王安石、陈升之赏花饮酒，各簪花一朵。此后30年里，昔日赏花的四人先后做了宰相，而那日他们所簪花的品种正是金带围。因此，金带围被认为是“宰相之兆”，拥有了“好彩头”的寓意，承载着人们的美好期待。

琼花与芍药是扬州园林中常见的营园要素。在扬州“第一名片”瘦西湖景区内，就有专门的赏花点：五亭桥北水云胜概的琼花、簪花亭的芍药……花开时节，姹紫嫣红，千百年双花氤氲的香气，一次次让烟花扬州沉醉。

（摘自《天下宋城——千年文脉溯源及嬗变》，中国建筑工业出版社、中国城市出版社2024年版）

编辑：谷梦溪

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